Laugardagur, 10. nóvember 2007
"Bęnaganga" į fölskum forsendum?
Žessi "bęnaganga" er athyglivert fyrirbęri, eša öllu heldur markmiš žeirra sem aš henni standa, en žarna ęgir saman hinum undarlegustu jašarhópum ef eitthvaš er aš marka žį umręšu sem Pśkinn hefur séš.
Sumir hommahatarar lķta į žessa göngu sem andsvar viš "Gay Pride" göngunni. Ef Fred Phelps (sem Pśkinn minntist į hér) į sér einhverja skošanabręšur į Ķslandi, žį eru žeir vęntanlega męttir į stašinn - en varšandi žį umręšu vill Pśkinn vķsa į žessa grein.
Svo eru žeir sem lķta į sjįlfa sig sem frelsaša śr einhverjum myrkum fjötrum - fyrrverandi ofbeldismenn og afturbatadópistar sem hafa skipt śt dópfķkninni fyrir trśarfķkn og telja sig betri menn. Pśkinn getur reyndar tekiš undir žaš - ef menn žurfa endilega aš flżja veruleikann er af tvennu illu betra aš flżja ķ trś en dóp - žar žarf enginn aš stela til aš fjįrmagna nęsta skammt.
Vęntanlega eru lķka žarna einhverjir sem lķta fyrst og fremst į gönguna sem göngu gegn myrkrinu ķ žjóšfélaginu, frekar en sem trśarlega göngu - göngu gegn almennu žunglyndi, böli og mannskemmandi tilveru, sem žvķ mišur allt of margir žurfa aš bśa viš. Um žaš višhorf er svosem allt gott aš segja - žaš sem Pśkinn efast hins vegar um er aš "trś" ķ hvaša mynd sem er sé einhver lausn į žeim vandamįlum. Betri félagsleg śrręši, gešlyf eša sįlfręšimešferš eru vęnlegri leišir til įrangurs.
Fólk sem mętir ķ gönguna į žessum forsendum er hins vegar aš lįta blekkja sig. Myrkriš viršist nefnilega alls ekki vera ašalatrišiš ķ hugum margra žeirra sem standa aš göngunni, samanber fréttina į visir.is:
Hópur kristinna trśfélaga sem stendur fyrir svokallašri bęnagöngu į laugardag hefur sent alžingismönnum og sveitarstjórnarmönnum bréf žar sem fariš er fram į žaš aš kristinfręšikennsla verši efld ķ grunnskólum og aš kristiš sišferši fįi aukiš vęgi ķ menntun og uppeldi komandi kynslóša.
Žaš er nefnilega žaš. Ekki senda žeir alžingismönnum og sveitarstjórnarmönnum bréf og bišja um fleiri gistiskżli fyrir heimilislausa, fleiri mešferšarśrręši fyrir dópista, menntunarstyrki fyrir öryrkja, eša hękkašar hśsaleigubętur fyrir einstęša foreldra.
Nei, žeir vilja fį aš stunda sitt trśboš ķ friši - halda įfram aš innręta börnum sinn bošskap eins og žeir hafa gert öldum saman - reyna aš ala į sektarkennd ómótašra barna og žykjast sķšan vera meš einu lausnina sem virkar. Žaš er gott aš žeir hafa forgangsröšina į hreinu.
Meginflokkur: Trśmįl og sišferši | Aukaflokkur: Dęgurmįl | Breytt s.d. kl. 16:57 | Facebook
Athugasemdir
Ósammįla og sammįla. Ég er ekki viss um aš žaš sé betra aš flżja veruleikann frį dópi og ķ trś, ég set einnig spurningamerki viš žetta aš stela. Žaš žarf nefnilega einnig aš fjįrmagna nęsta skammt af trś. Kristinfręšikennslu ętti hins vegar hiklaust aš leggja nišur ķ öllum skólum og einungis kenna sögu trśbragšanna ķ hennar staš.
Inga Helgadóttir (IP-tala skrįš) 10.11.2007 kl. 16:48
Tja, Pśkinn hefur nś aldrei heyrt um neinn sem framdi vopnaš rįn til aš geta komist į biblķunįmskeiš....žannig aš af tvennu illu....
Pśkinn, 10.11.2007 kl. 16:51
Kannski ekki vopnaš rįn, sem slķkt. En.. hefuršu einhvern tķmann horft į Omega? Sem stundar į stundum skipulagšan heilažvott?
Einar Indrišason, 10.11.2007 kl. 17:55
Flottur pistill, Pśki. Takk fyrir mig.
Jennż Anna Baldursdóttir, 10.11.2007 kl. 19:06
Kęri Frišrik. Ekki held ég aš gangan hafi veriš į röngum forsendum endilega,žótt žessi yfirlżsing hafi veriš afhent Hins vegar ef allir frelsušust og vildu nś gjöra žaš sem rétt er, žį žyrfti nįttśrlega engar vķrusvarnir og sumir žyrftu žvķ aš leita į önnur miš meš atvinnu.
Ég held aš žaš séu góš skipti aš skipta į žvķ aš vera ofbeldismašur og eigulyfjaneytandi og allt sem žvķ fylgir og taka trś og byrja aš sżna mešbręšrum sķnum kęrleika. Varšandi gešlyf og sįlfręšinga žį er žaš nś ekki alslęmt, hins vegar žekki ég dęmi, žar sem žessar lausnir hafa ekki dugaš. En žegar hins vegar trśin kom, žį kom löngunin til aš lifa. Žannig aš viš veršum ekki sammįla aš sinni.
Kristinn Įsgrķmsson, 10.11.2007 kl. 21:28
Ef fólk getur ekki losnaš viš fķkn nema meš žvķ aš skipta henni śt fyrir ašra, minna skašlega fķkn, žį er žaš a.m.k. framför.
Pśkanum finnst žó best ef fólk žarf engar slķkar hękjur, heldur getur höndlaš raunveruleikann eins og hann er.
Pśkinn, 10.11.2007 kl. 21:36
Kristna fręši į aš leggja nišur ķ skólum landsins um leiš og kirkjan veršur skilin frį rķkinu.
Sigurjón, 11.11.2007 kl. 02:44
Anna, gangan var öllum opin, reyndar endaši Sigurbjörn Einarsson stundina į Austurvelli, og fleiri prestar śr kirkjunni žinni tóku žįtt. Žaš fékk hins vegar engin bošskort. Ég sem žś telur sjįlfsagt einn af žessum sannkristnu, verš aš segja aš ég ber viršingu fyrir žér sem manneskju og žś varst vissulega velkomin žarna sem og allir ašrir.
Jį Frišrik, en ef raunveruleikinn er sį aš Guš skapaši manninn, af hverju žį ekki aš lesa " Manualinn" En bestu kvešjur frį Kef, ég held įfram aš męla meš forritinu žķnu.
Kristinn Įsgrķmsson, 11.11.2007 kl. 23:34
Nafna...žś hefšir ekki "fķlaš" žig velkomna žarna...
žaš er greinilegur nasistažefur hér...
sjį
http://www.gmaki.com/myndir/2007/11/10/DSC_6277.html
Anna Benkovic Mikaelsdóttir, 12.11.2007 kl. 13:01
Jamms myndirnar tala sķnu mįli...Takk fyrir góša fęrslu
Frķša Eyland, 12.11.2007 kl. 14:11
Mér finnst frįbęrt aš žessi nasistabęnaganga viršist hafa stašiš ķ öllu normal fólki.
Er ekki ęšislegt žegar ruglukollar jarša sjįlfa sig
DoctorE (IP-tala skrįš) 12.11.2007 kl. 14:12
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.