Fęrsluflokkur: Trśmįl

Allt į réttri leiš

atheist-bus_1217553c.jpg

Žaš er żmislegt sem Pśkanum lķkar ekki viš Bandarķkin og hin almenna trśrękni ķ žvķ landi er žar į mešal.

Reyndar er spurning hvort hreinlega beri ekki aš tala um trśarįrįttu - žrįtt fyrir ašskilnaš rķkis og kirkju į pappķrnum hafa trśarhópar meiri ķtök en ķ mörgum žeim löndum žar sem finna mį opinberar žjóškirkjur, eins og t.d. į Ķslandi.

A vesturlöndum er fylgni milli menntunar og trśleysis, žannig aš žaš ętti ķ sjįlfu sér ekki aš koma neinum į óvart aš efasemdarmönnum fjölgi mešal hįskólastśndenta.  Pśkinn fagnar žvķ sérstaklega aš slķkt sé aš gerast viš skóla eins og Harvard, žvķ lķkur eru į žvķ aš śr slķkum skólum muni koma margir žeirra sem fara meš völd ķ framtķšinni - žingmenn og dómarar žar į mešal.

 

 

 

 

 


mbl.is Trśrękni hįskólanema dvķnar
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Meingallašur mannréttindakafli

skjaldarmerki.jpgPśkinn hefur frį upphafi haft mikinn įhuga į yfirstandandi endurskošun į stjórnarskrįnni og žykir žvķ dapurt hve illa tókst til meš einn įkvešinn kafla - mannréttindakaflann sem hefur margvķslega galla, sérstaklega ķ sumum af žeim nżju greinum sem hefur veriš bętt viš. 

Žar sem žessi fullyršing žarfnast nįnari rökstušnings fylgja hér į eftir umręddar greinar įsamt athugasemdum.

Sérhver manneskja hefur mešfęddan rétt til lķfs.

Žessi grein gęti valdiš vandamįlum ķ framtķšinni, til dęmis varšandi einstaklinga sem haldiš er į lķfi meš tękjabśnaši į sjśkrahśsum, žegar heilastarfsemi er hętt og engin von um bata.  Er žaš žį stórnarskrįrbrot aš "slökkva į" viškomandi?  Hvaša réttindi veitir žessi grein - breytir hśn einhverju fyrir einhverja, eša finnst mönnum hśn bara hljóma fallega?

Öllum skal tryggšur réttur til aš lifa meš reisn. Margbreytileiki mannlķfsins skal virtur ķ hvķvetna.

Hvaš žżšir žessi grein ķ raun?  Jś jś,  hśn hljómar vošalega fallega, svona eins og "Öll dżrin ķ skóginum eiga aš vera vinir", en hvaša merkingu hefur žetta ķ raun?  Žessi grein er įmóta innihaldslaus og stefnuyfirlżsing dęmigeršs stjórnmįlaflokks.  

Skošum til dęmis einstakling sem flestir geta veriš sammįla um aš lifi ekki meš reisn - heimilislausan róna eša dópista sem betlar eša stelur sér til framfęris.  Samkvęmt stjórnarskrįnni į hann "rétt į aš lifa meš reisn" - en ķ hverju felst sį réttur - hverju er hann bęttari meš žessa grein ķ stjórnarskrįnni?  Skošum annaš dęmi - fanga sem dęmdur hefur veriš fyrir alvarleg brot og er ķ einangrun ķ fangelsi.  Er žaš aš "lifa meš reisn"?  Ef ekki, er žį veriš aš brjóta į einhverjum stjórnarskrįrvöršum réttindum viškomandi?

Hvaša tilgangi žjónar žessi grein eiginlega?  Pśkinn fęr einfaldlega ekki séš aš nokkuš gagn sé aš henni.

Öll erum viš jöfn fyrir lögum og skulum njóta mannréttinda įn mismununar, svo sem vegna kynferšis, aldurs, arfgeršar, bśsetu, efnahags, fötlunar, kynhneigšar, kynžįttar, litarhįttar, skošana, stjórnmįlatengsla, trśarbragša, tungumįls, uppruna, ętternis og stöšu aš öšru leyti.

Konur og karlar skulu njóta jafns réttar ķ hvķvetna.

Žaš eru margir gallar viš žessa grein.  Sį fyrsti er mįlfariš - "Öll erum viš.."  er ķ ósamręmi viš allar ašrar greinar stjórnarskrįrinnar - til aš gęta samręmis žyrfti oršalagiš aš vera "Allir eru...".

Sķšan er žessi grein einfaldlega röng - viš erum ekki öll jöfn fyrir lögum - žaš mį t.d. vķsa ķ 49. grein stjórnarskrįrinnar um frišhelgi alžingismanna, eša 84. grein um frišhelgi forseta - meš žvķ aš segja aš allir séu jafnir fyrir lögum er stjórnarskrįin žvķ ķ vissri mótsögn viš sjįlfa sig.

Stęrsti galli greinarinnar er hins vegar sį aš ekki er ljóst hvaša "mannréttindi" um er aš ręša.  Svona grein bżšur heim endalausu žrasi ķ framtķšinni um hvort tiltekin mismunun feli ķ sér brot į mannréttindum eša ekki.

Aš auki er žaš einfaldlega žannig aš flestir telja įkvešna mismunun ešlilega, jafnvel žótt hśn sé vegna einhverra žeirra žįtta sem sérstaklega eru taldir upp aš ofan - sem dęmi mį nefna aldursbundin réttindi, eins og aš mega taka bķlpróf eša kaupa įfengi - žaš er ekki öll mismunun mannréttindabrot.

Sķšan er enn ein spurning hvaša ašrir žęttir teljast sambęrilegir viš žį sem taldir eru upp.   Mį til dęmis mismuna fólki vegna hįralitar, blóšflokks, menntunar, starfsreynslu eša getu aš öšru leyti?

Óheimilt er aš skerša ašgang aš netinu og upplżsingatękni nema meš śrlausn dómara og aš uppfylltum sömu efnisskilyršum og eiga viš um skoršur viš tjįningarfrelsi.

Pśkanum finnst žetta skrżtin grein aš mörgu leyti.  Tilvķsunin ķ "netiš" višrist ef til vill ešlileg ķ dag, en myndi okkur ekki žykja frekar hlįlegt ef ķ nśverandi stjórnarskrį vęri klausa um aš ekki mętti skerša ašgang landsmanna aš ritsķmanum (sem var jś nżleg og merkileg tękni fyrir 100 įrum sķšan) - hver veit hvaš veršur komiš ķ staš netsins eftir önnur 100 įr - viljum viš hafa klausu ķ stjórnarskrįnni sem vķsar ķ tiltekna tękni sem gęti oršiš śrelt löngu į undan stjórnarskrįnni?

Sįšn er žaš spurning um "skeršingu" ašgangs. Ķ dag er ašgangur skertur į margan hįtt.  Fyrirtęki, stofnanir og skólar skerša ašgang aš klįmefni og ólöglegu eša vafasömu efni į margan hįtt - sumir foreldrar skerša ašgang barna sinna meš tķmatakmörkunum eša į ašra vegu - er slķk skeršing stjórnarskrįrbrot? Ef svo er, žį er žessi grein verri en gagnslaus.

Tryggja skal meš lögum frelsi vķsinda, fręša og lista.

Žetta er frekar gagnslaus grein, žvķ ljóst er aš öll lög sem sett vęru myndu fela ķ sér margvķslegar takmarkanir į "frelsi vķsinda, fręša og lista" - žaš mį ekki framkvęma hvaš sem er ķ nafni vķsinda - vķsindin geta aldrei oršiš (og eiga ekki aš vera) fullkomlega frjįls og įbyrgšarlaus - og sama gildir um listina.  Hvaša tilgangi žjónar žį žessi grein?  Vęri einhver akaši aš žvķ aš fella hana burt?


mbl.is Stjórnarskrįrfrumvarp samžykkt
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Heimsendir eftir 22 daga!

judgementday.jpgŽeir sem kķktu ķ Fréttablašiš ķ dag tóku ef til vill eftir žvķ aš į sķšu 27 er heilsķšuauglżsing um yfirvofandi dómsdag - 21. maķ.

Žaš fyrsta sem Pśkanum datt ķ hug var aš žetta vęri auglżsing fyrir einhverja bķómynd sem yrši frumsżnd žann dag, en ķ ljós kom aš žessi auglżsing er į vegum einhverra sem er fślasta alvara.

Pśkinn hélt reyndar aš svona žvęttingur vęri nįnast einskoršašur til Bandarķkin, en einhvern veginn hefur žessi della nįš aš teygja sig hingaštil Ķslands.

Žaš er reyndar forvitnilegt aš skoša žį sem helst standa į bakviš žetta, en vefsķšan žeirra er http://www.familyradio.com, žar sem mešal annars mį finna teljara sem telur nišur aš dómsdegi...Pśkinn getur ekki gert annaš en velt fyrir sér hvaš gerist meš žann teljara 22 maķ, en žaš er annaš mįl.

Svolķtil leit į vefnum leiddi ķ ljós fjölda vefsķšna sem flytja žennan bošskap - aš dómsdagur sé ķ nįnd - til dęmis http://www.may-212011.com/ og http://judgementday2011.com/

Jį, svo mį ekki gleyma http://www.youtube.com/watch?v=yI5_xp_2f8w - reyndar svolķtiš undarlegt val į tónlist žar, en hvaš um žaš.

 Rökstušniingurinn fyrir žessum degi er nś frekar ręfilslegur -  annars vegar viršist bošskapurinn byggja į žvķ aš talsvert hafi verišuš jįršskjįlfta, flóš og hvirfilvinda undanfariš - jį, svo ekki sé nś minnst į tilvist "gay pride",sem margir af žessum "trśarnötturum"viršast telja örugghtmerki žess aš heimsendir sé ķ nįnd.

Hins vegar eru um aš ręša "śtreikninga" Harold Camping, sem lķta svona śt:

  • Ef "heilögu" tölurnar 5, 10 og 17 eru margfaldašar saman er śtkoman 850.
  • 850 ķ öšru veldi er 722.500
  • Žann 21. maķ 2011 eru 722.500 dagar lišnir frį 1. aprķl įriš 33.
  • Žar af leišandi er dómsdagur eftir 22 daga.
Ę jį - svo eru lķka (samkvęmt įlķka "gįfulegum" śtreikningum) lišin nįkvęmlega 7000 įr frį syndaflóšinu.

 Pśkanum finnst ótrślegt hversu auštrśa fólk er og hversu margir gleypa athugasemdalaust viš svona žvęttingi. Harold Camping er aušvitaš ekki sįfyristi sem spįirdómsdegi - og mun vęntanlega afsaka sig meš "reikniskekkju" žegar 22. maķ rennur upp og ķ ljós kemur aš ekkert geršist.

Žaš ętti nś ekki aš verša neitt sérstakt vandamįl fyrir hann - žaš eru margir söfnušir eins og Sjöunda Dags Ašventistar og Vottar Jehóva sem hafa langasögu af spįdómum sem hafa brugšist


Hverju reiddust gošin, žį er hér brann hrauniš, er nś stöndum vér į?

atheist-bus_1217553c.jpgŽaš er dapurlegt aš enn ķ dag skuli vera til fólk sem trśir žvķ aš nįttśruhamfarir séu refsingar frį hendi einhverra ęšri mįttarvalda.

Žetta var skiljanlegt fyrr į öldum, įšur en menn skildu hegšun nįttśrunnar jafn vel og žeir geršu ķ dag, en jafnvel fyrir 1000 įrum sķšan voru žeir til sem höfšu ręnu į aš segja eins og Snorri goši gerši į sķnum tķma.

Nei, Pśkinn vorkennir bara svona fólki og žeim sem fylgja žeim ķ blindni.

 

 


mbl.is Gosiš endurspeglaši reiši Gušs
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Er sannleikurinn óžęgilegur? (lokun į DoctorE)

Žaš er bśiš aš loka į bloggiš hjį DoctorE.

Žaš sem hann vann sér til sakar var aš efast um gešheilsu eša sišferši hinnar misheppnušu jaršskjįlftaspįkonu - aš vķsu meš róttękara mįlfari en Pśkinn myndi nota.

Pśkinn er hins vegar ķ meginatrišum sammįla DoctorE - manneskja sem kemur fram og hręšir auštrśa einstaklinga meš svona spįdómum į annaš hvort viš einhvers konar vandamįl aš strķša eša er hreinn og klįr svikahrappur.

Pśkinn hvetur alla til aš hlusta į vištališ viš "sjįandann"  og mynda sér sķna eigin skošun į gešheilsu og sišferši viškomandi.

Skošun Pśkans er hins vegar sś aš sé žaš stefna blog.is aš loka į žį sem segja sannleikann, žótt hann sé óžęgilegur, žį efast Pśkinn um aš hann muni eiga samleiš meš blog.is mikiš lengur.


Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband